برای تو مینویسم...(مدیکو)
*بحث اول
شرايط رهبرى
دو شرط اساسى
شرايطى كه براى زمامدار ضرورى است مستقيماً ناشى از طبيعت طرز حكومت اسلامى است. پس از شرايط عامه مثل عقل و تدبير، دو شرط اساسى وجود دارد كه عبارتند از:
1- علم به قانون
2-عدالت
*بحث دوم
آیا «ولایت فقیه» «مطلقه» است و معنای مطلقه بودن و ولایت فقیه چیست؟
از قرآن شریف استفاده می شود که اوامر و نواهی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در همه ی امور و از جمله در امر حکومت را همگان باید قبول کنند حتی اگر بر ضرر آن ها باشد و این ضرر اعّم از ضرر جانی و مالی و آبرویی و مانند آن است «النّبی اولی بالمؤمنین من انفسهم»(1) «ما کان لمؤمن و لامؤمنۀ اذا قضی الله و رسوله امراً ان یکون لهم الخیرۀ من امرهم»(2) و آن چه که در مورد اولویّت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به مؤمنین گفته شده که «این اولویّت ناظر به مسایل عمومی و اجتماعی مؤمنین است نه امور شخیّه آنان از قبیل مال و خانه و ناموس شخصی آنان»، حرفی است نادرست و تقیید بدون دلیل آیه ی شریفه است، چنان که استاد بزرگوار ما و مفسر عظیم الشأن مرحوم علامه طباطبایی – قدس الله نفسه الزّکیه – در تفسیر شریف المیزان در ذیل آیۀ شریفه فرموده اند که «این اولویّت، مطلقه و در تمام امور دین و دنیای انسان ها جاری»(3)، و هیچ دلیلی بر انحصار آیه ی شریفه در امر خاصّی نظیر تدبیر امور اجتماعی یا مسأله ی قضاوت و یا امر دیگری وجود ندارد و این مطلب جای تعجب نیست چرا که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نماینده ی خداوند است و جُز خیر و صلاح فرد و جامعه را در نظر نمی گیرد و بنابراین همین اولویت هم در مسیر منافع حقیقی بشر خواهد بود.
مسأله ی «اولویّت بر مؤمنین» پس از نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به معصومین علیهم السلام اختصاص داده شده است و لذا پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم در جریان غدیر خم پس از آن که از حاضران سؤال فرمودند که «ألست أولی بکم من انفسکم» آیا من به شما اولی از خود شما نیستم؟ و حاضران پاسخ مثبت دادند، آن گاه فرمودند «من کنت مولاه فهذا علیٌ مولاه»(4) و اما پس از غیبت کبری این امر به ولیّ فقیه اختصاص داده شده همان طور که در دلایل و روایات مربوطه آمده است و از این جهت حضرت صادق علیه السلام در مقبوله ی عمر بن حنظله می فرماید: «ردّ کننده ی فقیه ردّ کننده ی ما و ردّ کننده ی ما ردّ کننده ی خداوند است و این عمل در حد شرک به خداوندست.»
*بحث اصلی
حالا میرم سراغ اصل مطلب
از من پرسیدی که چرا آقا طرفدار ولایت مطلقه فقیه هستند؟ همین طور که گفتم در بحث دوم این امر طبیعی است و هر کس با دیدگاه خود به آیات الهی نظر خود را میگوید.
اگر فکر کردی آقا چون میخواهد فقط حرف خودش باشد با این اعتقاد موافق است کاملا اشتباه میکنی چون امام راحل و خیلی دیگر از مراجع هم به ولایت مطلقه فقیه معتقدند.
از من پرسیدی که آیا آقا عادل است یا خیر؟من هم میگویم که درست است که ولی فقیه باید عادل باشد واین اولین شرط ولی در زمان غیبت است اما این من و شما نیستیم که باید درباره این عدل نظر بدهیم.
ما هروقت به مقام اجتهاد رسیدیم بعدا دربارش فکر میکنیم چه بسا که تمام مجتهدین حتی کسانی که در جبهه اصلاح طلب کار میکنند همه ی آنها آقا را قبول دارند و ولایت را شایسته ایشان میدانند و همه ی آنها به آقا برای رهبری و اجتهادشان تبریک گفته و ایشان را لایق این مقام میدانند(کتاب مرجعیت از دیدگاه فقها و بزرگان را بخوان .در این کتاب نامه تمام فقها به آقا با دست خط خودشان ذکر شده و موارد دیگر)
نظر منو شما برای عدالت آقا مثل مریضی است که در کار پزشکی که برای رسیدن به این مقام سالها زحمت کشیده دخالت بکند و بگوید فلان آمپول را بده و...
از من پرسیدی چرا آقا از دکتر احمدی نژاد دفاع میکنند ؟ برای این موضوع بحث زیاد است . برای ما مهم حزب افراد نیست بلکه سابقه آنهاست و میزان اعتماد و رسالتشان به ولایت و انقلاب اسلامی ایران مورد ملاک ماست .
آقای احمدی نژاد در این زمینه ها خودش را نشان داده و مورد تشویق و گاهی هم اعتراض آقا قرار گرفته .(در این مورد لطفا سوال جزئی تر بپرس تا جوابت را بدهم)
شما گفتی چرا آقا چشمش را به خیلی چیزها بسته و این عدل نیست ؟ ما از صدر اسلام در راه رسیدن به جامعه اسلامی بسیار تلاش کرده ایم و تمام امامان عزیزمان و پیامبرمان را در این راه از دست داده ایم ولی هیچ گاه به جامعه اسلامی حتی با حضور معصوم در جامعه نرسیده ایم .
در زمان پیامبر و امامان ما هم بسیار ظلم به مردم میشد و بسیاری به اسم اسلام آن را تخریب می کردند .مهم این بود که انتخاب ما قرآن سر نیزه باشد یا علی(ع).
ما در زمانی زندگی میکنیم که به نام آخر الزمان معروف و مشهود است .پس این را خوب میدانیم که نگه داشتن دین مانند نگه داشتن آتش درکف دست است.
آقا فردی معصوم نیستند بلکه ولایت امامان ما را در زمان حال به عهده دارند . اگر مطالعه داشته باشی باید بدانی که تنها در یک صورت جامعه ای کاملا اسلامی و بدون هیچ گونه ظلم خواهیم داشت آن هم هنگامی است که منجی عالم بشریت نقاب از چهره بردارد و بهتر است بگویم ما پرده ها را برداریم تا به او برسیم.
پس توقع داشتن جامعه ای لبریز عدل و عدالت آن هم با این همه وسعت نفرات و زمین تنها در صورتی امکان دارد که امامی معصوم بیاید و جهان را از عدل و داد پر کند.تنها این گونه میشود از حال تمام افراد مطلع شد.
ما هم برای ادامه راه دفاع مقدسی که از صدر اسلام آغاز شده و تا حال ادامه دارد باید بتوانیم بین پرچم حسین(ع) و یزید یکی را انتخاب کنیم و نه این که ((کل یوم عاشورا و کل الارض کربلا))...
پس ما مدافع انسانهایی هستیم که خواستار عدالت علی (ع)و منتقم خون حسینند و برای برپایی این عدالت تا آخرین نفس تلاش میکنند...
زنده باد ولایت مداری در پرتو جمهوری اسلامی ایران
یاحق
فرزند انقلاب :پست بعدی حتما پست خداحافظی یک ساله خواهد بود .البته بازم میام ولی برام دعا کنین .اول کنکور خوب بدم بعد یه رشته خوب تو دانشگاه صنعتی شزیف یا امیر کبیر قبول بشم بعد از اونجا دوباره ادامه بدم.التماس دعا
بر چهره دلربای مهدی (ع) صلوات
|
+| نوشته شده توسط
فرزند انقلاب در چهارشنبه 15 مهر1388
|
